作者：吴忠寿
供稿单位：黄平县委宣传部
苗乡俗语说：锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰。当你在贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县的苗乡村寨行走时，无论是在人头攒动的集市，或是在石板铺路的村巷、山道，都会有三三两两的苗家妇女、戴帽(少女)穿着由花边和银饰镶成的民族盛装映入你的眼帘，特别是那满身银光闪闪、环佩叮当的银饰，一定会令你的眼睛为之一亮，成为吸引人们眼球一道亮丽的风景。
黄平县苗族妇女酷爱银饰，如果你到集市赶集、婚丧嫁娶、节日聚会芦笙歌舞的地方，苗族妇女服饰特别是配上银饰就成为人为打造的一道亮丽人文景观。关于苗族银饰，据有关史料记载，自秦汉以来，苗族的银饰文明得到一脉相承，这在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释，如苗族古歌流传中唱的在《仰欧桑》这路歌中，塑造了一个十分漂亮的美女人物仰欧桑(人名)，也提到了这位美女本事银饰和穿着。唐宋时期，苗族银饰是以多、以大、以重为美，妇女戴大耳环，戴银项圈。明代方志说，苗族佩戴的有金银耳环，富人还戴硕大的项圈，虽承唐宋遗风，却衍生出区别婚否、馈赠定情的功能。到了清朝雍正年间，苗乡“改土为流”以后，苗族银饰趋向纤细、复杂、精致。特别是黄平、凯里、施秉一带的苗族妇女银饰更是精彩纷呈，这在青少年苗族妇女身上体现得最为充分。她们常常是头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、腰系银带、手配银镯、脚系银链，以多为美，以重显富。一个盛装的苗家妇女，一般银饰重达十多斤，价值3至4万元不等。
喜事聚会的苗族妇女
苗族妇女银饰，除了在众多娱乐场合配带给外人欣赏外，还作为妇女的传家宝一代传给下一代，同时还可以作为货币(纸币)的储存和收藏。例如在古代时期，遇到什么不幸家产败尽，还用来抵押家产或兑换纸币作为创业资金。小的银镯、耳环又可作为苗族青年妇女送给喜欢的青年男性的定情信物，也可作为妇女一生“长命富贵，驱鬼避邪”的符号标志。总之，“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”成为苗族妇女区别于其他民族妇女的重要标志。因此，苗族妇女银饰已不是单纯的装饰品，它是植根于苗族社会生活中的文化载体。
随着社会的不断发展，农村苗族妇女生活水平的提高，妇女配带银饰越来越多，不仅是苗族妇女，其他民族妇女也逐步喜爱，苗族银饰的种类也随之变化，穿金带银的各族妇女成为现代的一种时尚。在该县享有“天下苗族第一镇”称号的谷陇镇，有一条苗族银饰街，聚焦着40多家苗族妇女银饰加工商店，银饰品种达100余种，平均月销售量达0.2万公斤，年产值达1亿元以上，苗族妇女银饰品成为当地民族文化的支柱产业。
